爲什麽課程需要十天的時間？

其實，十日課程是最基本的；它為這個方法提供了基礎與精要的介紹。要在這修法上成長是一輩子的事。經過好幾代人的經驗，證明了如果内觀的教導時間少過十天，那麽學員將無法獲得足夠的實際經驗來掌握這個方法。傳統上，内觀是在閉關中教導持續七週的時間的。隨著二十世紀的到來，這個傳承的老師們開始試驗以較短的時間來適應這快節奏的生活。他們嘗試過三十天、兩個星期、十天、最後減至七天的時間–然後他們發現少過十天的時間是不足夠將心安頓下來，並且很難在身心現象中深入用功。

我一天要靜坐幾個小時？

每天清晨四點敲起床鐘開始，直到晚上九點，一天大約有十個小時的靜坐時間，當中穿插規律的片刻小歇與休息時間。每天傍晚七點鐘將有葛印卡老師的影音開示，敘說前後脈絡，好讓修習者對這一天的親身體驗有所領略。數十年來，這個作息時間安排已經證明可行，並已利益成千上萬的人。

我不能盤腿，可以靜坐嗎？

當然可以。我們提供椅子給那些礙於年齡或身體狀況，而無法舒適的坐在地上的人。

孕婦可以參加課程嗎？

孕婦當然可以參加課程。許多婦女特意選在懷孕這段特別的期間，把握機會在靜默中深入的修行。我們要求孕婦們在申請課程之前，須先確定自己的懷孕狀況是穩定的。我們為孕婦提供額外所需的食物，並要求她們以輕鬆的方式用功。

爲什麽課程要在靜默中進行？

所有參加課程的學員都要保持”神聖的靜默”—— 也就是身、口、意的靜默。他們同意不與其他的同修溝通。不過，學員若有物質上的需求，可與事務管理人員接觸，也可以和老師談話。第一天到第九天須保持神聖的靜默，第十天可以開口講話，以讓您重建日常生活的正常模式。在課程中，持續的練習是成功的秘訣，而靜默是維持這持續性的要素。

我如何能確定自己有能力參加這課程？

對一個身、心還算健康，對靜坐真正感興趣，並願意作出真誠努力的人來説，靜坐（包括“神聖的靜默”）並不困難。如果能耐心而勤奮地按照指示修持，必能有實際的成效。儘管這課程看起來似乎令人畏怯，不過每日的作息並不過於嚴謹或鬆懈；再者，有其他學員在一個安詳與有利的氛圍中認真修持，會有極大的支持作用，能激勵一個人發奮用功。

是否有人不適合參加這個課程？

很顯然地，因身體太虛弱而無法遵循時間表的人，將不能從課程中受益。同樣地，有精神問題或處於情緒劇變的人，也不適合參加課程。通過問與答的步驟，我們將能協助您事先清楚判斷自己能否從課程中充分受益。在某些情況下，申請者會被要求先取得醫生的許可，然後才能接受他／她來上課。

內觀是否能治療身體或精神上的疾病？

許多疾病是肇因於我們內心的焦躁不安，若去除內在的焦躁不安，那麽疾病可能會緩解或消除。但是以治療疾病為目的來學習内觀是行不通的，那是個錯誤。試圖這麽做的人是在浪費他們的時間，因爲他們所著重的目標錯了，甚至可能會傷害自己。這麼做既不能正確了解這個修法，也無法成功地擺脫疾病。

那麼憂鬱症呢？內觀能否醫治？

再一次的，內觀的目的不是為了治病。真正修持内觀的人，是學習在任何情況下都能快樂與平衡。但是一個曾患有嚴重憂鬱症的人，可能無法適當的應用這個方法，而不能獲得預期的效果。對於這樣的人來說，尋求醫療專業人士的協助才是最好的解決之道。内觀老師擅長的是靜坐，他們並不是心理治療師。

内觀是否會使人們心理不平衡？

不會的。内觀教導我們保持覺知與平等心，也就是不管人生如何盛衰起伏，都平衡以對。但是如果有人隱瞞嚴重的情緒問題來參加課程，那他很可能無法了解這個方法，或不能正確的應用它，以至於得不到應得的效果。這就是爲什麽有必要讓我們知道您的過往病史，如此我們才能判斷您是否能從課程中受益。

我是否得成爲佛教徒才能修持內觀？

許多不同宗教信仰或是沒有信仰的人，都認爲這個靜坐課程很有幫助和有效益。内觀是生活的藝術，是一種生活方式。雖然這是佛陀教導的核心，但它不是一門宗教，而是人類價值觀的養成，能引領人們過上一種自利又利他的生活。

為什麼我需要住在這裡整十天？

内觀的傳授是循序漸進，每一天都增添新的技法，直到課程結束爲止。提早離開的話，您就沒有學習到全部的教導，那這方法就無從為您效力。此外，透過深入而密集的靜坐，參加課程者是開啟一段至完成課程方為圓滿的歷程，未完成就中斷課程是不可取的。

提早離開課程是否危險？

問題的關鍵是，提前離開對您自己不公平。您沒有給自己一個學會完整方法的機會，那您就無法將它成功的應用在日常生活中。又，您在半途就中斷修練的歷程，而未能讓它好好的結束，提早一、兩天回家，您是浪費了您所投入的全部時間。